LITURGIA - Celebração que é a Palavra de Deus parte 4

Quais são os dias de Preceito? Existe diferença entre Países?

O Calendário Litúrgico é respeitado no mundo inteiro, mas também as várias Conferências Episcopais podem modificar algumas datas para facilitar, de acordo com a realidade em que se situam, o cumprimento dos dias de Preceito – ou também chamados Dias Santos de Guarda, a saber:

·         Todos dos domingos do ano

·         O dia de Natal

·         A Epifania, festa dos Reis Magos, dia 06 de janeiro, mas que no Brasil passou para o Domingo seguinte

·         Ascensão de Jesus ao Céu

·         Corpus Christi, sempre numa quinta-feira após a oitava de Pentecostes

·         Solenidade de Santa Maria Mãe de Deus, dia 1 de Janeiro

·         Festa da Imaculada Conceição de Nossa Senhora, dia 8 de Dezembro

·         Assunção de Nossa Senhora, dia 15 de Agosto; no Brasil passou para o domingo mais próximo

·         São José, dia 19 de Março e 1 de Maio

·         São Pedro e São Paulo, dia 29 de Junho; passou no Brasil para o Domingo seguinte

·         Festa de Todos os Santos, dia 1 de Novembro, no Brasil passou para o Domingo seguinte. (cf. Catecismo §2043 e Código de Direito Canônico, cânon 1246,1)

Lembrando que todo fiel católico é obrigado a assistir a Santa Missa, conforme o próprio 3º Mandamento da Lei de Deus: Guardar Domingos e Festas. 

E como nos orienta a Santa Igreja Católica por meio de seu Catecismo:

2177. A celebração dominical do Dia e da Eucaristia do Senhor está no coração da vida da Igreja. «O domingo, em que se celebra o mistério pascal, por tradição apostólica, deve guardar-se em toda a Igreja como o primordial dia festivo de preceito»

2180. O mandamento da Igreja determina e precisa a lei do Senhor: «No domingo e nos outros dias festivos de preceito, os fiéis têm obrigação de participar na missa». «Cumpre o preceito de participar na missa quem a ela assiste onde quer que se celebre em rito católico, quer no próprio dia festivo quer na tarde do antecedente».

2181. A Eucaristia dominical fundamenta e sanciona toda a prática cristã. É por isso que os fiéis têm obrigação de participar na Eucaristia nos dias de preceito, a menos que estejam justificados, por motivo sério (por exemplo, doença, obrigação de cuidar de crianças de peito) ou dispensados pelo seu pastor. Os que deliberadamente faltam a esta obrigação cometem um pecado grave.

2182. A participação na celebração comum da Eucaristia dominical é um testemunho de pertença e fidelidade a Cristo e à sua Igreja. Os fiéis atestam desse modo a sua comunhão na fé e na caridade. Juntos, dão testemunho da santidade de Deus e da sua esperança na salvação. E reconfortam-se mutuamente, sob a ação do Espírito Santo.

2183. «Se for impossível a participação na celebração eucarística por falta de ministro sagrado ou por outra causa grave, recomenda-se muito que os fiéis tomem parte na liturgia da Palavra, se a houver na igreja paroquial ou noutro lugar sagrado, celebrada segundo as prescrições do bispo diocesano, ou consagrem um tempo conveniente à oração pessoal ou em família ou em grupos de famílias, conforme a oportunidade».